体例评释：

玄色加粗：陈寿原文【玄色加粗】：裴松之注文不加粗：陈寿原文翻译【不加粗】：裴松之注文翻译（不加粗）：小凡读史加注

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原文：四年春二月壬午，诏曰：\"世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，青年进趣，不由典谟。岂阅历未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通已经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务谈本者，皆罢退之。\"戊子，诏太傅三公：以文帝典论刻石，立于庙门之外。癸巳，以大将军曹真为大司马，骠骑将军司马宣王为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军。夏四月，太傅锺繇薨。六月戊子，太皇太后崩。丙申，省上庸郡。秋七月，武宣卞后祔葬于高陵。诏大司马曹真、大将军司马宣王伐蜀。

八月辛巳，行东巡，遣使臣以特牛祠中岳。【魏书曰：行过繁昌，使执金吾臧霸行太尉事，以特牛祠受禅坛。臣松之按：汉纪章帝元和三年，诏高邑县祠即位坛，五成陌，比腊祠学派。此虽前代已行故事，然为坛以祀天，而坛非神也，今无事於天主，而致祀於虚坛，求之义典，未详所据。】乙未，幸许昌宫。九月，大雨，伊、洛、河、汉水溢，诏真等凯旋。冬十月乙卯，行还洛阳宫。庚申，令：\"罪非殊死听赎各有差。\"十一月，太白犯岁星。十二月辛未，改葬文昭甄后于向阳陵。丙寅，诏公卿举贤慧。

译文：太和四年（230年）春二月壬午，诏曰：“世风的质朴或浮华，是随着教授而变。自兵乱以来，经学废绝，青年进学，却不研儒典。这难谈不是因为阅历未能播送，将任用者德行不及的原因吗？当今明确章程，郎吏必须学通已经，才可任以政务，经博士课试考查，选其才学优异者，才不错晋身宦途；那些浮华空幻，不务谈本者，统共清退。”戊子，下诏给太傅三公：将文帝所著《典论》刻于石碑之上，立于庙门之外。癸巳，以大将军曹真为大司马，骠骑将军司马懿为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军。

夏四月，太傅钟繇薨。六月戊子，太皇太后卞氏死字。丙申，撤离上庸郡。秋七月，曹叡将武宣卞后与曹操合葬于高陵。诏令大司马曹真、大将军司马懿两路艰苦挞伐蜀国。八月辛巳，曹叡出行东巡，派使臣用特牛祭祀中岳嵩山。【《魏书》曰：曹叡车驾行过当年曹丕采选禅让的繁昌亭，命执金吾臧霸暂期间理太尉一职，用特牛祭祀曹丕受禅坛。臣松之按：《汉纪》纪录，章帝元和三年，曾下诏命高邑县祭祀即位坛，五成陌（公元25年，刘秀在鄗县南千秋亭五成陌矜重称帝）（公元25年，刘秀在鄗县南千秋亭五成陌矜重称帝），等同于年终腊日祭祀学派神的礼法。曹叡祭祀曹丕受禅坛，诚然是前代已行故事，但筑坛祭祀寰宇，而坛不是神，当今不祭祀天主，而致祀于虚坛，遍寻经典义理，不知所依据的是什么。】

乙未，曹叡车驾到达许昌宫。九月，天降大雨，伊、洛、河、汉水漫溢，下诏命曹真等撤军。冬十月乙卯，明帝行还洛阳宫。庚申，令：“狱中所押囚犯除殊死刑的死囚外，一律按罪戾大小由家东谈主赎回。”十一月，太白触犯岁星（木星）。十二月辛未，曹叡改葬母亲文昭甄后于向阳陵。丙寅，曹叡诏令公卿举荐贤慧的东谈主才。

原文：五年春正月，帝耕于籍田。三月，大司马曹真薨。诸葛亮寇天水，诏大将军司马宣王拒之。自去冬十月至此月不雨，辛巳，大雩。夏四月，鲜卑附义王轲比能率其种东谈主及丁零大东谈主儿禅诣幽州贡名马。复置护匈奴中郎将。秋七月丙子，以亮退走，册封增位各有差。【魏书曰：初，亮出，议者以为亮军无辎重，粮必不继，不击自破，等闲劳兵；或欲自芟上邽傍边生麦以夺贼食，帝皆不从。前后遣兵增宣王军，又敕使护麦。宣王与亮相执，赖得此麦以为军粮。】乙酉，皇子殷生，大赦。　　八月，诏曰：\"古者诸侯朝聘，是以敦睦亲亲协和万国也。先帝著令，不欲使诸王在京都者，谓幼主在位，母后居摄，防微以渐，关诸荣枯也。朕惟不见诸王十有二载，悠悠之怀，能不兴想！其令诸王及宗室公侯各将適子一东谈主朝。后有少主、母后在宫者，自如先帝令，声名著于令。\"冬十一月乙酉，月犯轩辕大星。戊戌晦，日有蚀之。十二月甲辰，月犯镇星。戊午，太尉华歆薨。译文：太和五年（231年）春正月，曹叡在我方名下的籍田耕耘，为世界作念表率。三月，大司马曹真死字。诸葛亮寇侵天水，曹叡下诏派大将军司马懿前去休止。自去冬十月至此月皆无雨，辛巳，曹叡率朝臣举行宽敞的祭祀求雨庆典。夏四月，鲜卑附义王轲比能率其种东谈主及丁零首长儿禅前去幽州纳贡名马。从头开垦护匈奴中郎将。

秋七月丙子，诸葛亮撤军，给休止迫切的诸君将领册封增位各按事迹。【《魏书》纪录：当初，诸葛亮兴师来攻，朝中大臣都合计诸葛亮的队列，莫得辎重保险，粮草确定难以营救，不攻自破，不需要派兵前去；还有的说不错自割上邽傍边未熟习麦谷以夺贼食，曹叡都不同意。前后屡次遣兵增援司马懿的队列，又命司马懿保护好麦子。司马懿与诸葛亮相执数月，全靠这些麦以为军粮。】乙酉，皇子曹殷出身，大赦世界。

八月，曹叡下诏：“古时候诸侯按时朝见皇帝，以此融睦亲族，协和万国也。先帝（曹丕）曾下令，不想让诸侯王在京都，因为幼主在位，母后居摄，以此有备无患，这项举措关系到国度荣枯也。我接头到已经十二年莫得见过诸君诸侯王乐，骨血之情，难以割舍，岂肯不想念！当今令诸侯王还有宗室公侯各带嫡子入朝相见。而后如果少主、母后在宫者，仍旧一如先帝之令，不要让诸侯王进京，这条声名加著于令典之上。”冬十一月乙酉，月犯轩辕大星。戊戌三十，天现日食。十二月甲辰，月犯镇星（土星）。戊午，太尉华歆死字。

原文：六年春二月，诏曰：\"古之君主，封建诸侯，是以藩屏王室也。诗不云乎，'怀德维宁，长子维城'。秦、汉继周，或强或弱，俱失厥中。大魏创业，诸王开国，随时之宜，未有定制，非是以永为后法也。其改封诸侯王，皆以郡为国。\"三月癸酉，行东巡，所过存问高年鳏寡沉静，赐谷帛。乙亥，月犯轩辕大星。夏四月壬寅，行幸许昌宫。甲子，初进新果于庙。

五月，皇子殷薨，追封谥安平哀王。秋七月，以卫尉董昭为司徒。九月，行幸摩陂，治许昌宫，起景福、承光殿。冬十月，殄夷将军田豫帅众讨吴将周贺於成山，杀贺。十一月丙寅，太日间见。有星孛于翼，近太微上将星。庚寅，陈想王植薨。十二月，行还许昌宫。

译文：太和六年（232年）春二月，诏曰：“上古期间的君主，封建诸侯，以此藩卫王室。《诗》不有云乎，‘怀德维宁，长子维城（为政怀德，国富民强。分封系族，国之城垒。）’。秦、汉之时，承继周制，诸王权柄，或强或弱，都有失中正。大魏创业，诸王开国，得当令宜，未有定制，不不错一时之制而永为后法也。当今明确章程，改封诸侯王属地，以各自所封的郡为诸侯国。”

三月癸酉，曹叡东巡，所经之处，布置对大哥体弱的鳏寡沉静者赐以谷物和衣帛。乙亥，月犯轩辕大星。夏四月壬寅，曹叡行幸许昌宫。甲子，初度进奉鲜果于庙。五月，皇子曹殷死字，追封谥号为安平哀王。秋七月，以卫尉董昭为司徒。九月，曹叡行幸到摩陂，传令大修许昌宫，新建景福、承光二殿。

冬十月，殄夷将军田豫率众讨吴将周贺于成山，击杀周贺（周贺是孙权派去蚁集辽东公孙渊的）。十一月丙寅，太白现于日间。有星耀闪于翼宿，接近太微上将星。十一月二十七日，陈想王曹植死字。十二月，曹叡车驾回到许昌宫。

原文：青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂不雅龙，於是改年；改摩陂为龙陂，赐男人爵东谈主二级，鳏寡沉静无出本年租赋。三月甲子，诏公卿举贤慧笃行之士各一东谈主。夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。【魏书载诏曰：\"昔先王之礼，於元勋存则显其爵禄，没则祭於大蒸，故汉氏元勋，祀於庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。\"於是以惇等配飨。】戊寅，北海王蕤薨。闰月庚寅朔，日有蚀之。丁酉，改封宗室女非诸王女皆为邑主。诏诸郡国山川不在祠典者勿祠。六月，洛阳宫鞠室灾。　　保塞鲜卑大东谈主步度根与叛鲜卑大东谈主轲比能私通，并州刺史毕轨表，辄出军之外威比能，内镇步度根。帝省表曰：\"步度根以为比能所诱，有自猜忌。今轨出军，適使二部惊合为一，何所威镇乎？\"促敕轨，以出军者慎勿越塞过句注也。比诏书到，轨以艰苦屯阴馆，遣将军苏尚、董弼追鲜卑。比能遣子将千馀骑迎步度根部落，与尚、弼相遇，战於楼烦，二将败没。步度根部落皆叛出塞，与比能合寇边。遣骁骑将军秦朗将中军讨之，虏乃走漠北。

译文：青龙元年（233年）春正月甲申，青龙现于郏县摩陂的井中。二月丁酉，曹叡幸临摩陂不雅龙，于是改太和年号为青龙；改摩陂为龙陂，赐世界男人（无官爵的成年男东谈主）爵位，每东谈主二级，鳏寡沉静者免出本年租赋。三月甲子，下诏命每位公卿举荐贤慧笃行之士各一东谈主。

夏五月壬申，下诏让故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于陪祀于曹操的太祖庙庭。【《魏书》纪录曹叡的诏书：“昔先王之礼，厚待元勋，辞世的就孤雁失群，死字的则祭祀于大蒸（祭礼一种），曩昔汉朝的元勋，都陪祀于庙庭。大魏的那些功勋卓绝的元勋，好意思善辉煌，终始如一的，都要按照礼法祭祀。”于是以夏侯惇等东谈主配飨曹操的太祖庙。】戊寅，北海王曹蕤死字。闰五月庚寅月吉，出现日食。丁酉，曹叡改封宗室之女中，那些不是诸侯王女儿的，都为邑主。诏令诸郡国不要祭祀不在祠典之山川。

六月，洛阳宫鞠室突生气灾。居守边塞的鲜卑大东谈主步度根与招架作乱之鲜卑大东谈主轲比能私通，并州刺史毕轨上表，忽视应即刻出军，对外威慑轲比能，对内弹压步度根。曹叡看过毕轨的奏表说：“步度根是被轲比能所引导，是否反叛自己尚有猜忌。当今毕轨出军，恰使二部惊愕之下合二为一，那里还说得上什么威震？”于是速即下令给毕轨，让已移动的队列千万不要越边塞过句注。然而等诏书到时，毕轨已经艰苦屯驻阴馆，派遣将军苏尚、董弼追赶鲜卑。轲比能派男儿率千余骑迎步度根部落，与尚、弼相遇，战于楼烦，二将战死。步度根部落皆逃窜出塞，与轲比能会合寇掠边境。曹叡派遣骁骑将军秦朗率中军征讨，轲比能、步度根遁逃到漠北地区。

#遇见初春好表象#原文：秋九月，稳固保塞匈奴大东谈主胡薄居姿职等叛，司马宣王遣将军胡遵等催讨，破降之。冬十月，步度根部落大东谈主戴胡阿狼泥等诣并州降，朗引军还。【魏氏春秋曰：朗字元明，新兴东谈主。献帝传曰：朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留住邳。布之被围，关羽屡请於太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。宜禄归降，以为铚长。及刘备走小沛，张飞随之，过谓宜禄曰：\"东谈主取汝妻，而为之长，乃蚩蚩如若邪！随我去乎？\"宜禄从之数里，悔欲还，飞杀之。朗随母氏畜于公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓客东谈主曰：\"世有东谈主爱假子如孤者乎？\"

魏略曰：朗游遨诸侯间，历武、文之世而无尤也。及明帝即位，授以内官，为骁骑将军、给事中，每车驾进出，朗常作陪。时明帝喜发举，数有以渺小而致大辟者，朗终不成有所谏止，又未曾进一善东谈主，帝亦以是亲爱；每照拂人之，多呼其小字阿稣，数加表彰，为起大第於京城中。四方虽知朗窝囊为益，犹以隔邻至尊，多赂遗之，富均公侯。世语曰：朗子秀，劲厉能直言，为晋武帝博士。

魏略以朗与孔桂俱在佞幸篇。桂字叔林，天水东谈主也。建安初，数为将军杨秋使诣太祖，太祖表拜骑都尉。桂性便辟，晓博弈、蹋鞠，故太祖爱之，每在傍边，进出作陪。桂察太祖意，喜乐之时，因言次曲有所陈，事多见从，数得表彰，东谈主多赠送，桂由此锦衣玉食。太祖既爱桂，五官将及诸侯亦皆亲之。其后桂见太祖久不立太子，而有利於临菑侯，因更亲附临菑侯而简於五官将，将甚衔之。及太祖薨，文帝即王位，未及致其罪。黄初元年，随例转拜驸马都尉。而桂私受西域货赂，许为东谈主事。事发，有诏收问，遂杀之。

鱼豢曰：为上者不虚授，处下者不虚受，然后外无伐檀之叹，内无尸素之刺，雍熙之好意思著，太平之律显矣。而佞幸之徒，但姑息东谈主主，至乃无德而荣，无功而禄，如是焉得不使中正日朘，倾邪滋多乎！以武皇帝之慎赏，明皇帝之执法，而犹有若此等东谈主，而况下斯者乎？】

译文：秋九月，稳固郡居守边塞的匈奴大东谈主胡薄居、姿职等反叛，司马懿派遣将军胡遵等催讨，打败迫降他们。冬十月，步度根部落的首长戴胡、阿狼泥等前去并州归降，秦朗率军复返。【《魏氏春秋》纪录：秦朗字元明，新兴（治今山西忻州）东谈主。《献帝传》纪录：秦朗之父是秦宜禄，算作吕布使的者去见袁术，袁术把东汉的宗室女子嫁给了他，而他的前妻杜夫东谈主则留在了下邳。吕布被围困的时候，关羽屡次肯求曹操说：“吕布让秦宜禄去求救，我肯求迎娶秦宜禄的浑家杜氏。”曹操搭理了关羽。到了城破之时，关羽又屡次向曹操肯求，曹操怀疑杜氏颇有相貌，城破后，抢先派东谈主把她欢迎过来稽查，发现果有相貌，便我方把杜氏留住了。

吕布败一火后，秦宜禄归降了曹操，曹操让他担任豫州沛国铚县（今安徽省淮北市濉溪县西南）的县长。张飞作陪刘备走小沛，途半途经铚县，张飞便对秦宜禄说：“东谈主家抢占了你的浑家，AG庄闲游戏官网首页你还要给东谈主家作念县长，岂有这般窝囊的事！你安逸跟我走吗？”秦宜禄随着走了几里地便后悔了，想要且归，张飞就把他杀了。秦朗随母杜氏养育于曹操府中，曹操十分心爱他，每有宴席，常对客东谈主说：“世上有东谈主像我这么怜爱养子的吗？”

《魏略》纪录：秦朗长大后四处游历，经历曹操、曹丕之期间一直都莫得任官。直至太和元年（227年），曹叡即位后，秦朗被召命为骁骑将军、给事中，何况时常伴随曹叡出行。其时曹叡喜好举发东谈主的邪恶，以至颠倒个罪人因小谬误就要被正法；秦朗见这些事都莫得谏止曹叡，而且又未曾为朝廷保举一个贤才，但曹叡恰是心爱秦朗的这少许，每次照拂、召见他，曹叡大多叫他的乳名“阿蘇”，又屡次表彰秦朗，更为他在京城建了一幢大府第。其他东谈主诚然知谈就算去行贿秦朗，为东谈主低调的秦朗也不会在皇帝眼前为他们说好话，但仍然因为他是皇帝亲近之东谈主，而时常去行贿他，以至秦朗的金钱比得上公爵、侯爵。《世语》纪录：秦朗的男儿秦秀，刚正严肃，言而无信，是晋武帝司马炎的博士。

《魏略》中把秦朗与孔桂都列在《佞幸篇》，合计秦朗和孔桂都是佞幸庸东谈主。孔桂字叔林，天水东谈主也。建安初年，屡次代表将军杨秋前去拜见曹操，曹操表拜孔桂担任骑都尉。”孔桂被太祖任为骑都尉后，他善于勾通诌媚，他又懂一种局戏，邃晓围棋，擅长踢足球一类的游戏，因此曹操十分心爱他，于是就常在曹操的傍边，进出时作陪在身边。孔桂时刻权衡曹操的情意，当看到他高兴的时候，就顺情婉转地敷陈我方的逢迎性忽视，许多事情被曹操听取取舍了。于是便屡次得回曹操的表彰，其他不少的东谈主也给他调停财物。孔桂因此而“锦衣玉食”，活命十分破坏。

孔桂受到曹操宠爱以后，五官将曹丕和诸侯们也都亲近于他。其后孔桂看到曹操有利立临菑侯曹植为太子时，便缜密依附了他，而薄待了五官将，使曹丕饮恨他。到曹操身后，曹丕摄取了王位，还没来得及计帐孔桂。到黄初元年，随贯例转任驸马都尉。此本领孔桂擅自采选了西域的玉帛行贿，搭理给东谈主家劳动。事发以后，被治了死罪。

鱼豢（《魏略》的作家）评价谈：为上者不凭白授任，处下者不无故受领，然后在外无全球伐檀（典出《诗经·伐檀》，全球勤奋劳顿，而在位者克扣苛税，不劳而获）之哀叹，于内无仕宦尸素（居位食禄而不遵法）之刺举，和乐升平，著显于世。而佞幸之徒，只识勾通媚上，至乃无德而荣，无功而禄，如是所为，焉得不使中正之谈，日益衰减；邪门歪道，扩张增加呢？以武皇帝曹操的明慎奖惩，明皇帝曹叡之执法公允，而犹有若此等佞幸庸东谈主（秦朗、孔桂），更何况才气不如他们的君主呢？】原文：十二月，公孙渊斩送孙权所遣使张弥、许晏首，以渊为大司马乐浪公。【世语曰：并州刺史毕轨送汉故度辽将军范明友鲜卑奴，年三百五十岁，讲话饮食如常东谈主。奴云：\"霍显，光后小妻。明友妻，光前妻女。\"博物志曰：时京邑有一东谈主，失其姓名，食啖兼十许东谈主，遂肥不成动。其父曾作远处长吏，官徙送彼县，令故义传供食之；一二年中，一乡中辄为之俭。傅子曰：时太原发冢破棺，棺中有一世妇东谈主，将出与语，生东谈主也。送之京师，问其递次，不知也。视其冢上树木可三十岁，不知此妇东谈主三十岁常生於地中魔？将一旦欻生，偶与发冢者会也？】

译文：十二月，公孙渊斩杀孙权所派遣使臣张弥、许晏，并把他们的首级送给曹叡，曹叡任命公孙渊为大司马、乐浪公。【《世语》纪录：并州刺史毕轨向朝廷进送奇东谈主，是西汉时期曾担任度辽将军的范明友的鲜卑奴，自称已经三百五十岁，但讲话饮食和肤浅东谈主相通。这个鲜卑奴知谈好多霍家的秘事，他说：“霍显是霍光的后妻。范明友的浑家，是霍光与前妻所生的女儿。”（范明友是霍光的半子，但这段纪录放在这里显得很奇怪，还有下边两处奇闻八卦，不知谈为何裴松之要把他放在这里）

《博物志》纪录：其时京都洛阳有一个东谈主，不知谈他的姓名，但他的食量可顶得上十个东谈主的饭量那么大，于是胖的失去行出发手。他的父亲也曾在较远的场合作念过官，于是把这个东谈主送到了也曾仕进的场合，让曩昔的一又友们按次供给饮食。一两年之后，全乡的东谈主都被这个大胖子吃的划粥断齑。

《傅子》纪录：其时太原有东谈主在挖坟茔时，不留神挖破了一个棺材，棺材中有一个妇东谈主起死复活了。把她从棺材中扶出来与她交谈，如实是大活东谈主。父母官员把这个妇东谈主送到洛阳，问她为什么会死而复生，为什么在棺材里？成果她什么也不知谈。通过她坟茔上的树木不错判断，她已经被埋了三十年了。不知谈这个妇东谈主三十年一直活命在地下，照旧倏得有一天起死复活，无意与挖坟茔的东谈主遇见了呢？】

原文：二年春二月乙未，太白犯饱读动。癸酉，诏曰：\"鞭作官刑，是以纠慢怠也，而顷多以无辜死。其减鞭杖之制，著于令。\"三月庚寅，山阳公薨，帝素服发哀，遣使执节典护凶事。己酉，大赦。夏四月，大疫。崇华殿灾。丙寅，诏有司以太牢告祠文帝庙。追谥山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼。【献帝传曰：帝变服，率群臣哭之，使使执节行司徒太常谐和哀吊，又使执节行大司空大司农崔林监护凶事。诏曰：\"盖五帝之事尚矣，仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也。山阳公深识天禄永终之运，禅位文皇帝以顺天命。先帝命公行汉正朔，郊天祀祖以皇帝之礼，言事不称臣，此舜事尧之义也。昔放勋殂落，四海飞灾横祸，八音遏密，明丧葬之礼同於王者也。今有司奏丧礼比诸侯王，此岂古之遗制而先帝之针织哉？今谥公汉孝献皇帝。\"

使太尉具以一太牢告祠文帝庙，曰：\"叡闻夫礼也者，反本脩古，不忘厥初，是以先代之君，尊尊亲亲，咸有尚焉。今山阳公寝疾弃国，有司建言丧纪之礼视诸侯王。叡惟山阳公昔知天命永终於己，深不雅历数允在圣躬，传祚禅位，尊我民主，斯乃陶唐懿德之事也。黄初受终，命公于国行汉正朔，郊天祀祖礼乐轨制率乃汉旧，斯亦舜、禹明堂之义也。上考遂初，皇极攸建，允熙克让，莫朗于兹。盖子以继志嗣训为孝，臣以配命钦述为忠，故诗称'匪棘其犹，聿追来孝'，书曰'前东谈主罢职，兹不忘大功'。叡敢不逢迎徽典，以昭皇考之神灵。今追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂。命司徒、司空执节哀吊护丧，光禄、大鸿胪为副，将作大匠、复土将军营成陵墓，及置百官群吏，车旗服章丧葬礼节，一如汉氏故事；丧葬所供群官之费，皆仰大司农。立其后嗣为山阳公，以通三统，永为魏宾。\"

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译文：青龙二年（234年）春二月乙未，太白犯饱读动（火星）。癸酉，曹叡下诏给世界：“鞭刑入官刑，用以纠治刑事职守薄待的东谈主，而近来多有无辜被鞭死者。当今省去鞭刑的轨制，录在功令之中。”三月六日，禅位曹氏后被封为山阳公的汉献帝刘协病逝，曹叡穿素服默哀，并派特使执节参预葬礼。己酉，大赦。夏四月，发生紧要夭厉。崇华殿火灾。丙寅，诏有司以太牢（祭礼一种）告祠文帝庙。追谥山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼。

【《献帝传》纪录：曹叡换上素服，指导群臣哭祭刘协，使使执节行司徒太常谐和哀吊，又使执节行大司空大司农崔林监护山阳公刘协的凶事。

何况下诏说：“五帝之事高远流传，仲尼（孔子）盛称尧、舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃圣明懿好意思之事也。山阳公刘协深识天禄永终之运，禅位给我爹曹丕以顺天命。先帝（曹丕）命山阳公行汉朝正朔，郊天祀祖以皇帝之礼，言事不称臣，这事帝舜奉养尧帝的礼节。当初帝尧死字的时候，世界东谈主如同死了父母，八音遏密（停乐举哀），明悉丧葬之礼同于王者也。当今关连部门上奏，合计山阳公的丧礼不错比照曹魏各诸侯王的礼法，这岂是死守古之遗制，契合先帝的诚挚赤忱吗？当今谥山阳公为汉孝献皇帝。”

明帝使太尉具办一太牢礼告祠文帝庙，曰：“曹叡听闻所谓礼者，溯本追古，不忘初心，是以先代之君，依循尊长，关怀嫡亲，皆为珍惜。当今山阳公病逝弃国，关连部门忽视丧礼不错比照曹魏各诸侯王的礼法。我记忆当年山阳公刘协深知天命永终于我方，深不雅天命历数诚在圣躬（指曹丕），传祚禅位给您，尊我大魏为民之主，这是如当年尧禅让给舜相通的良习。黄初元年（221年），受汉终命，山阳公在我方的封国内，行汉正朔，郊天祀祖、礼乐轨制，率同汉旧，这亦然当年舜、禹明堂之义也。

圣上（指曹丕）推考汉初，皇制谈统，方为所建，公正和乐，祥和礼让，莫胜于此。盖子以继志，嗣训为孝，臣以辅命，钦述为忠，故《诗》称‘匪棘其犹，聿追来孝（不可急于用谋，而应追怀先东谈主功业，以显己之孝心）’，《书》曰‘前东谈主罢职，兹不忘大功’（曹丕受刘协禅让，曹叡不忘恩德）。我曹叡岂敢不逢迎徽典，以昭显皇考（指曹丕）的神灵。今追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂。命司徒、司空执节哀吊护丧，光禄、大鸿胪为副，将作大匠、复土将军营造陵墓，及置百官群吏，车旗服章、丧葬礼节，一如汉朝皇帝的礼节轨制；丧葬所供群官之费，都由大司农负责开支。立刘协的摄取东谈主为山阳公，以通后三代正朔，永为大魏的客东谈主。”】

原文：於是赠册曰：\"呜呼，昔皇天降戾于汉，俾逆臣董卓，播厥凶虐，焚灭京都，劫迁尊驾。于时宇宙云扰，奸雄熛起。帝自西京，徂唯求定，臻兹洛邑。畴咨圣贤，聿改乘辕，又迁许昌，武皇帝是依。岁在玄枵，皇师肇征，迄于鹑尾，十有八载，群寇歼殄，九域咸乂。惟帝念功，祚兹魏国，大启土宇。爰及文皇帝，皆圣广渊，仁声旁流，柔远能迩，殊俗向义，乾精承祚，坤灵吐曜，稽极玉衡，允膺历数，度于轨仪，克厌帝心。乃仰钦七政，俯察五典，弗采四岳之谋，不俟师锡之举，幽赞神明，承天禅位。祚【建】逮朕躬，统承洪业。盖闻昔帝尧，元恺既举，凶族未流，登舜百揆，然后百揆时序，内平外成，授位明堂，退终天禄，故能冠德百王，表功嵩岳。自往迄今，弥历七代，岁暨三千，而大运来复，庸命厎绩，纂我民主，作建皇极。念重光，绍咸池，继韶夏，轶群后之遐踪，邈商、周之惭德，可谓高朗令终，昭明洪烈之懿盛者矣。非夫汉、魏与寰宇合德，与四时合信，动和民神，格于凹凸，其孰能至於此乎？朕惟孝献享年不永，钦若顾命，考之典谟，恭述皇考先灵遗意，阐崇弘谥，奉成圣好意思，以章希世同符之隆，以传亿载长期之荣。魂而有灵，嘉兹弘休。呜呼哀哉！\"八月壬申，葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。葬之日，帝制锡衰弁绖，哭之恸。適孙桂氏乡侯康，嗣立为山阳公。】

译文：【于是赠给刘协册书曰：“呜呼，昔皇天降下可怜给汉朝，逆臣董卓，播种凶虐，焚灭京都洛阳，劫迁尊驾到长安。阿谁时候宇宙云扰，奸雄并起。帝（指刘协）自西京长安，徂迁求定，臻至洛邑。求访圣贤，后改乘驾，又迁许昌，依靠大魏武皇帝曹操。建安元年（196年）运转，皇师运转四处征讨，止于建安十八年（213年），前后十八年的时候，群寇歼绝，世界从头稳固下来。汉献帝您念及我爷爷的功劳，给曹操封公开国，赐给地盘。

其后到了文皇帝这一代，他睿明圣哲，旷广渊深；仁德教授，推行流布于世界；怀柔远疆，优抚近国，世界安宁；士民匹夫的风气，渐趋于公义教授；天之精华，承继汉祚；地之灵气，散逸光耀；稽究星象，摄取历数；修制律法，相宜帝心。乃仰不雅七政（日、月和金、木、水、火、土五星），俯察五典（《诗》《书》《易》《礼》《春秋》五经），无需四岳之商谋，不待众官之举荐（典出《尧典》，尧照拂四方部族首长，征求众官观念，共推举虞舜，终禅位于舜），幽赞神明的默示，承顺上天的旨意禅位给曹丕。

大魏的基业传到我这里，统承洪业。我听闻昔日帝尧，贤能才士，果决举用；四部凶族，暂未终结；就已经禅让于舜，总理国政，然后国是规定，内平外和；尧授位明堂，退终天禄，是以能冠德百王，功劳刻在嵩山之上。自往迄今，历经七代，岁满三千，而大运来复，我大魏适应天命，立功立事，团员民气，作建皇谈。念想重光（累世盛德，辉光相承），绍复咸池（尧乐），承继韶夏（舜乐和禹乐），胜超先贤之事业，大略与商、周的德政口舌不分，可谓高风亮节，必得善终；昭明洪业之懿好意思喜跃者矣。如果不是汉、魏与寰宇合德，与四时合信（诚信如四时运转之准确无误），感应颠簸，交和神民，知晓凹凸，何如可能至于此乎？我想考到孝献皇帝果殊死字，钦敬之心，尊崇若命，根究史籍，恭述皇父和先灵遗意，为了褒赞他的宽敞好事，发达秀丽谥名；尊奉圣绩，建立良习，以彰显希世归并之繁盛，以流传亿载长期之荣光。魂而有灵，嘉此弘德。呜呼哀哉！”

八月壬申，葬刘协于山阳国，其陵曰禅陵，置园邑。入葬之日，曹叡身着麻服，头戴素冠，为之恸哭。刘协的嫡孙桂氏乡侯刘康，继任为山阳公。】