当今一提“流氓”，东谈主东谈主齐知谈是贬义词，很浓烈的贬义词，特指品行歪邪、耍无赖、推波助浪的东谈主：成了无赖、地痞、混混、痞子、无赖、阿飞的代替词。

可是，很少有东谈主知谈，在古代，“流”和“氓”是两个十足落寞的字，各代表一个阶级，非但不带坏心，也曾稳妥的中性名称。

两个蓝本皑皑的字，合在通盘何如就澈底变味，成了东谈主东谈主嫌弃的骂名？

先单独散伙看。

先说“氓”，这个字的本义至极朴素，即是匹夫，而况多指从外地迁来的匹夫。

《诗经》里那句经典的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，内部的“氓”即是个憨厚的小伙子，拿着布疋来换蚕丝，趁机谈对象，半点儿坏东谈主的面孔齐莫得。《说文解字》也胜利说“氓，民也”，即是粗糙人人，和腹地东谈主的区别，酌定是外来户、迁居者，和东谈主品横暴毫无筹谋。

再看“流”，它的本义是像水相通流动，用来描画东谈主，即是四处漂浮、莫得固定地皮和居所。

古代有句话叫“无地者为流”，188金宝博失去地皮、抛妻弃子的东谈主，就叫“流东谈主”。他们大多是遇上祸殃、战乱，没见地才四处营生，刻画的是戚然的生涯景色，不是在说东谈主坏。

是以在最早的本领，“流”和“氓”一个指流动景色，一个指外来苍生，放在通盘即是莫得固定地皮、四处漂浮的底层匹夫，即是个身份标签，和“坏东谈主”半毛钱筹谋齐莫得。

哪怕到了北宋，文件里还记录官府开仓维持“流氓”，这里的流氓即是受灾的流民，是需要辅助的粗糙东谈主，毫不是咱们当今剖判的无赖。

那到底从什么本领初始，AG游戏官网这个词变脏了？中枢原因有三个。

第一，古代农耕社会，最垂青安土重迁。

有地皮、有户籍、老安分实种地交税，才是官府眼里的“良民”。而“流氓”莫得固假寓所，不在户籍管控里，像水相通流来流去，从根上就被统领者视为不剖判身分，自带被敌视的属性。

第二，战乱祸殃放大了偏见。

一遭遇大灾大荒，大批失去生计的流民、流氓辘集在通盘，没吃没穿，不免有东谈主铤而走险，偷抢诱拐、干涉次第。

官府为了省事，胜利把这些作乱的流动东谈主群统称为“流氓”。冉冉的，这个词就不再指代所有漂浮的匹夫，而是特指不务正业、为非违规的东谈主。

第三，身份敌视造成了品行定罪。

最初始，“流氓”只是说“你没地没房、四处漂浮”；到其后，胜利造成“你漂浮，是以你不靠谱、你是坏东谈主”。从刻画身份，造成报复东谈主品，词义澈底黑化，再也回不到蓝本的中性面孔。

那么，到底从什么本领初始恶名化的呢？

大体上，明代初始，“流氓” 与 “流民” 分手开来，渐渐特指饕餮懒作念、推波助浪的贩子恶少，与 “单身”“地痞” 比肩，成为社会不沉稳身分的代名词；到了清代则十足恶名化，成为无赖、恶霸、品行卑鄙者的专用贬称。

说到底，“流氓”这个词的演变，从来不是浅易的笔墨游戏，而是古代户籍轨制、农耕娴雅不雅念，还有社会偏见共同作用的效果。

那些被叫作念“流氓”的东谈主，大多只是思活下去的底层匹夫，却因为“漂浮不定”被打上长久的恶名。

咱们今天用着这个贬义词，也该知谈它当先的面孔——两个粗糙的字，指代一群粗糙的东谈主，本无坏心，更无贬义。

一个词的前世今生，藏着期间的冷暖。

致作家：《写乎》悉力于文化与历史的传播，只是凭据作家意愿敞开唱和，唱和所得全部归作家。

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