花灯与元宵，本就是互相的灵魂。图为河南省隋唐洛阳城国度遗迹公园的宫灯。 视觉中国供图

元宵花灯是中国东谈主刻在骨子里的年味，“千灯万盏不夜天”的盛景稀薄了千年。其实，中国的花灯不是千人一面的样式，早已造成了独树一帜的地域性情。元宵节赏花灯，不妨解锁大江南北各地花灯的独到魔力。

南北花灯各有千秋

古东谈主称入夜为“宵”，新年的第一个月圆之夜——元夜，即是“元宵”。

相传在汉代就有过元宵节的习俗，那时是叫“正月十五”大要“正月望”。隋唐期间，闹花灯发展成为世界性的典礼行为，灯火后光的灯会成了城市中最吵杂的场景之一。唐代后期，“元宵节”这一节日称呼才谨慎出现。

明代唐寅诗云“有灯无月不娱东谈主，有月无灯不算春”，谈尽元宵的真理。灯月相依，才是元宵，如同端午有粽、中秋有月，花灯与元宵，本就是互相的灵魂。

花灯种类众多，既有标记团圆的传统圆灯，也有龙灯、宫灯、走马灯等富余步方性情的灯具。灯的造型常以动物、植物、历史东谈主物和传说故事为主题，传递东谈主们对幸福生计的好意思好期盼。如，鲤鱼灯寓意年年过剩，莲花灯标记皎皎、吉利，而龙灯则是力量和好运的标记。

中国不同地域的花灯各具性情，从地舆区域折柳有北京花灯、四川花灯、浙江花灯、广东花灯等。南北花灯各有千秋，朔方的花灯粗野大气，江南的则婉约灵动，岭南的花灯水灵激烈……其中的灯彩（洛阳宫灯）于2008年入选国度级非物资文化遗产代表性步地名录。这项传承了千年的非物资文化遗产，不仅是地域文化的水灵美丽，也为东谈主间炊火添上了动东谈主的光彩与暖意。

游东谈主在西安城墙上不雅赏“长安灯会”的巨型花灯。

洛阳宫灯多贵气

宫灯，顾名念念义在古代因为皇宫和官府所用而得名。它以细木或竹木为骨架，嵌入绢纱、玻璃或红丝绸，造型多为八角、六角等几何形，常见龙凤呈祥、福寿延年等吉利图案。

东汉光武帝刘秀定齐洛阳后为庆贺功业，在宫廷里张灯结彩，此时的宫灯只为皇家使用。让洛阳宫灯走出皇宫的是汉明帝刘庄，他下令每年正月十五月圆之夜家家户户齐要挂灯礼佛，从此宫灯从皇宫走入了民间。

来到民间的宫灯，相貌渐渐丰富起来，如红纱灯、方灯、多角灯、红小灯等。红纱灯频繁用作遮挡大门，带有谨慎和高贵的气味；方灯的灯架四边齐有透雕花边，灯面上频繁画图山水、花鸟、东谈主物、戏曲故事等；多角宫灯譬如灯更庄重派头，多为大户东谈主家使用；红小灯则是孩子们游玩时手捏的造型可人的小花灯。

不外，旧时的洛阳宫灯并不像当下所见的灯笼那样一派红色，红色宫灯多为“还愿灯”，而白绢或白纱制成的宫灯愈加实用，因为白灯更亮照得更远，而灯面的题字也能看得更明晰。

洛阳宫灯较大的一个“如胶如漆”，是不错在用时撑开，毋庸时合上，伸缩自若，因而储藏粗浅。当代的洛阳宫灯成为去河南旅行的手信礼之一，不少搭客会买一些能合上的纱灯或红小灯感受这份传承千年的绚烂瑰宝。

游东谈主在不雅赏故宫内吊挂的各样宫灯。

秦淮灯会自成大IP

提及江南灯彩，最绕不开的即是秦淮灯彩。南京的灯彩史与城史相融共生。

南京行为六朝古齐，早在南朝期间就启动举办传统灯会。唐朝期间社会茁壮、经济深邃，秦淮灯彩获取了空前的发展，匹夫太平盖世，在上元节祈求羽毛丰满、天平地安的愿望也就愈加强烈。

明太祖期间，南京成为齐城，为彰显盛世，明太祖淘气顾惜秦淮灯彩，致使将上元佳节的张灯时候延迟到十夜，出现了秦淮河上放水灯、乘坐画舫览夜景等新式文娱行为。

秦淮灯彩是一门详细性艺术，AG庄闲游戏官网首页它博采传统纸扎、绘画、剪纸、皮影、刺绣等众艺之长，详细木匠、漆工、彩绘、雕饰、编结等一系列工艺。如今，传统的秦淮灯彩注入高技术，LED编程灯光、动态光影技艺与手工扎制、非遗手绘等深度会通，传统灯会有了更具千里浸感的当代化抒发。

从20世纪80年代启动，秦淮灯会完成了一场从风尚行为到超等文化IP的蝶变。它致使径直拉动了南京的区域经济发展。推敲统计数据，2025年春节假期，秦淮区理财搭客超500万东谈主次，旅游收入就冲破50亿元。

南京文史人人高冷静合计，秦淮灯会的独到之处在于其“灯展、灯市、灯景”的会通。它骨子上是一个基于确实需求的、遍及的传统文化“欺骗场景”。在这里，滚滚连接的东谈主流径直转换为订单，公众的审好意思取向影响着身手的迭代标的。这种源于生计、做事生计、反哺传承的“分娩性保护”，才是其枝繁叶茂的泥土。

搭客在南京白鹭洲公园不雅赏花灯。

最有设想力的“天地灯会”

如今，被年青东谈主誉为“全天地第一”的元宵灯会，在四川自贡。自贡灯会成为世界最具设想力的年庆行为之一。

自贡灯会的设想力安在？2021年，自贡灯会的主灯“人命之树”号称赛博一又克，网友暗示它更像一个3D模子，是当代界的彩灯顶流，尽头玄幻。2022年，出自《山海经》的“精卫女神”再一次在自贡灯会中火热出圈，巨大的头像高达22米，况兼妆容致密细巧，每一根头发齐要几个东谈主协力智力出动。《山海经》的主题灯组充满了中国传统文化色调，更神奇的是，在“上元幻境”单位里，径直打法了几座悬空岛屿，幻境里的玉阙径直在咫尺飘来飘去。

陈腐的赏灯艺术在自贡东谈主的手中，就这么箝制改良和篡改，变成了“当代艺术展”，并一经会通了提灯会、闹花灯、放天灯与舞龙灯等彩灯体式。

小到一朵花、一棵树，大到宫殿、火箭、星河系，自贡灯会的题材兼容并蓄。更道理的是，自贡还把城市柬帖——盐、盐帮菜、恐龙等作念成了灯，比如井中采盐、火辣劲爆的盐帮菜，还有自贡的“旷古特产”恐龙，修复了属于我方的中国彩灯天地。

自贡灯会不单是属于元宵节，每一届灯会的延期长达小半年之久。据不整个统计，自贡灯会先后在国内500多个城市和70多个国度及地区展出，自贡彩灯产业占据世界市集份额的80%、外洋市集份额的90%。

搭客在甘肃敦煌夜市举办的敦煌灯会上赏玩花灯。

建水灯会唱与舞

在广东东谈主的元宵挂牵里，走马灯永久是惟一份的经典。

所谓走马灯，即以烛光为引，当灯启动动弹，贴于灯面的剪纸在烛光的衬托下物换景移，“火烧咸阳”“赤壁大战”等经典故事便在明暗交错间一幕幕铺展，成为岭南上元夜最具韵味的征象。

东莞千角灯、佛山彩灯、潮州花灯等，广东的灯彩，亦然一地一性情，它们齐扎根岭南风尚，以灯为媒传递好意思好欲望。在中国传统文化中，灯是光明的标记，寓意着但愿和好意思好异日。客家话中，“灯”和“丁”谐音，客家东谈主通过挂花灯，借喻传递“添丁”的欢欣，寓意着家眷的茁壮和鼎沸。

云南建水的灯会更是独具性情，它是唱出来和舞起来的。建水花灯是一种会通了汉族花灯与彝族民歌艺术的歌舞剧，它耐久保留了“唱灯”的传统。

比如，音乐汲取了彝族的“海菜腔”“山药腔”等四高声腔，唱腔柔婉好意思丽、声浪如波；歌舞中融入了“踩荞”“三步弦”“过塘步”等彝族跳摆动作，舞者们贤慧妍丽，身似蝴蝶穿花丛，翩翩如飞。

（文内图片除注明外，起原均为新华社）