伯邑考的出场时代诚然短暂，出场次数也未几，但他在封神大战和商周大战中的作用不能小觑。不错说，伯邑考的死是这两场历史大剧的导火索。正因为他的归天，西岐才下定决心抵抗商纣王的暴政；而那些伟人们也碰劲需要借助这场商周之战，来完成一场重兴旗饱读的封神大战，处置伟人界的诸多毒手问题。 率先，天廷的东说念主员短缺问题近在面前。如果天廷短缺富饶的伟人，这将径直影响到各个部门的使命效果，进而导致天廷无法平方初始。而一朝初始不灵，东说念主间的凡东说念主也将面对严重的生涯危机。举例，太阳和月亮的升落、星宿的初始等本应由天廷不停的事务，若无东说念主处理，日夜就会倒置，导致东说念主间的散乱，以至可能激发可怜，形成无辜的凡东说念主归天。

而在这种命悬一线的本领，匹夫们已无力去建寺庙、塑金身来祭奉伟人了。失去了香火，伟人的寿命也会大大按捺。因此，以鸿钧老祖为首的高层伟人们，急需通过封神大战和商周大战两条阵线，借助那些战死的伟人来填补天廷的空白，从而处置天廷的东说念主员问题，收复天廷的信用。 伟人们面对的另一个孤寂，则是渡劫的问题。这一千五百年一度的渡劫事件，对阐教的十二金仙和一些散仙如陆压说念东说念主等东说念主至关伏击。渡劫的进程就是伟人们彼此进行杀伐，故去的伟人将会干与封神榜，成为天廷的成员，活下来的则代表着渡劫见效。然则，伟人之间的彼此杀伐可不是捏造进行的，必须要有充分的原理。商周大战便提供了这么一个机会，换句话说，商周之战内容上就是伟人们在东说念主间的代理东说念主战斗，阐教撑握西岐，截教则撑握纣王的商朝。 然则，西岐算作商朝的一个诸侯国，AG庄闲和游戏如果莫得充分的原理径直向商朝讲和，即是触犯了大逆不说念的禁忌。那么，何如才能让西岐的抵抗看起来猖獗不经，成为正义之战呢？伯邑考的死即是最佳的机会。 伯邑考，西伯侯姬昌，即周文王的宗子。纣王缅思姬昌的反叛，将其囚禁在羑里。而伯邑考不顾生命危急，赶赴朝廷去救父。然则，纣王却听信了妲己的诽语，将伯邑考杀害，并将其制成肉饼。妲己为了试探姬昌是否具备未卜先知的才智，将伯邑考的肉饼送给姬昌，让他食用，试图考据周文王是否如听说中所说那般未卜先知。

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但姬昌早已通过伏羲的先天之数瞻望到伯邑考的死，以及他被制成肉饼的音书。为了幸免引起纣王的怀疑，他摄取了韫匵藏珠的战术，装作不知说念，一口吞下了那块肉饼。然则，在无东说念主之时，姬昌悔恨泪下，连吐三次，将肉饼吐了出来。令东说念主惊异的是，那块肉饼果真变成了三只兔子，四散而逃。 如果说纣王在女娲行宫中写诗亵渎女娲尚且莫得遭到致命的刑事背负，那么伯邑考的惨死，则无疑是纣王拒抗天说念、东说念主神共愤的铁证。这一事件的发生，也让西岐抵抗商朝的战斗有了正直原理，成为了名正言顺的正义之战，为伟人们的封神大战提供了强有劲的撑握。 尽管伯邑考并莫得在封神大战中立下赫赫军功，但他却是这场大战的推手与关节东说念主物。他的大孝之心感动全国，也成为封神大战的引火线。因此，在封神时，鸿钧老祖等高层伟人们议论到伯邑考的突出孝敬，最终将他封为中天北极紫薇大帝，位列四御之一，成为众星之主，万象宗匠。

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